都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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