还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

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正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子......

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