康师傅是哪国的牌子？-橘子百科-橘子都知道

康师傅是哪国的牌子？远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(b康师傅是哪国的牌子？iān)人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察康师傅是哪国的牌子？='color: #ff0000; line-height: 24px;'>康师傅是哪国的牌子？到的(de)、当(dāng)时(shí)社(shè)会和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。