人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)以及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　2l是多少斤 2l是多少kg　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēn2l是多少斤 2l是多少kgg)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng2l是多少斤 2l是多少kg)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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