杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句们(men)，哪里有(yǒu)威风!擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

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