君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。