还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一(y祈使句例子英语，祈使句例子10个ī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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