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日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

  是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí),

  要求人的(de)个性解放和自由平等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体(tǐ)来说,包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的(de)存在,更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

  2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一。

  4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体,因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào),更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要,更(gèng)着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人(rén)的(de)全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展,而不是(shì)由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的(de)全(quán)面发展,是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

  人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观(guān),集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性,注重人(rén)的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主体,又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它(tā)的根本(běn)是内(nèi)在而非外在,因(yīn)此(cǐ),文明建设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

  人文(wén)精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式,社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展,人民(mín)的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的提高,物(wù)质文(wén)明(míng)的进步日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名使人(rén)们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决,市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受,但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征,又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要,另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论(lùn)武装人(rén),以正(zhèng)确的(de)舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求,这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建(jiàn)设,真正做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识,具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

  新闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文(wén)化载体,应当担负起历史的重任,体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

  与(yǔ)此同时(shí),人(rén)文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣,从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建,使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者,为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

  要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人(rén)的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng),人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性,促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名关怀(huái)的提(tí)出,体现了执政党对人(rén)的(de)关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人的关爱(ài),严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思(sī)?

  人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng),对人(rén)类的解放与自由的追求。

  人文(wén)关(guān)怀,一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在(zài)中国,人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不衰,成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词,意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

  在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面,提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范,在处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人(rén)事方面,提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì),为(wèi)儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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