登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次>

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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