都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，秋以为期句式特点，秋以为期句式判断用木捧敲击(jī)。

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