一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句(jù)子是“一山(shān)放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)的。

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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zu使我不得开心颜上一句是什么ò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做什么(me)事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。使我不得开心颜上一句是什么>

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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