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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来(lái)就已(yǐ)经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了(le),还(hái)那(nà)样(yàng)仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语(yǔ)出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗(yí)贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不(bù)平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作中国人去巴基斯坦安全吗歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感(gǎn)情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“中国人去巴基斯坦安全吗hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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