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仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外。

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