江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句-橘子百科-橘子都知道

江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人(rén)和(hé)她的音乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句>
        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之前金星(xīng)在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连(lián)名字和(hé)血(xuè)统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了(le)她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民(mín)族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些(xiē)对于(yú)她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是(shì)精美(měi)的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过(guò)不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在(zài)流传(chuán),而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是(shì)印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war