割礼这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来的(de)话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的(de)什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实(shí)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的(de)出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉五斤等于多少克，五斤等于多少克千克包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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