无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)是助词，用在(zài)主谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)意思？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在(zài)深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累(lèi)。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》：“均~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人(rén)或听(tīng)话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它(tā)们(men)的修(xiū)饰语之间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》） 道(dào)之所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后，动(dòng)词(cí)谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时，"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四(sì)个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词，译(yì)作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君传台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间(jiān)，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记(jì)趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木(mù)的(de)花(huā)。

　　 ④览物之情，得(dé)无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)，使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖(gài)在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动词的后面(miàn)，“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前面有人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一(yī)个名词(cí)或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用。

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