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  悲守穷庐,将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

  悲守穷庐,将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰,意(yì)与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落(luò),多(duō)不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)。

  ”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

  最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò),大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及:穷(qióng)庐(lú):穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

  将(jiāng)复何(hé)及:又怎么(me)来得及。

悲守穷庐(lú)将复何及的(de)出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原文如下(xià):夫君子之(zhī)行(xíng),静以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁静(jìng)无(wú)以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也,非学无(wú)以广才,非志无以成学。

  淫慢则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

  年与时(shí)驰,意与日去(qù),遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的行为操守,从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

  学(xué)习必(bì)须静心专一,而才干来自学习。

  所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn),没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

  放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

  年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

  最终枯(kū)败零(líng)落,大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用,只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

   “悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

   及:来得及,赶上。

英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表>  悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的(de)父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以广(guǎng)才(cái),非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

  慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不能治性。

  年与时驰(chí),意(yì)与日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不(bù)接世(shì),悲守穷庐(lú),将复何(hé)及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁静来提(tí)高自身的修养,以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

  不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向,不排除英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一(yī),而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

  所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng),悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示(shì)

   1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”,告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心,静思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭,并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

   2.只有淡泊(pō)、宁静,才能做到志存高远。

  内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华,内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

  无(wú)论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó),只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学(xué)习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境!“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”,则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

  立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提,不(bù)努力学习,就(jiù)不能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn);但在学习的过程中,决心和毅(yì)力非常重要,缺乏(fá)了意志力,就会半途而废。

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