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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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