赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)厦门是几线城市呢病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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