虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思-橘子百科-橘子都知道

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读(dú)训读的解(jiě)释是什么，音读训(xùn)读的解释(shì)是(shì)问什么是(shì)音读？什么(me)是(shì)训读？答简单来说，每(měi)个(gè)汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的(de)解释是什(shén)么，音读训读的解释(shì)

　　问什么是音(yīn)读？什么是训读？答简单来说，每个(gè)汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种读法，一种叫(jiào)做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读音，按照这个汉字从(cóng)中国传(chuán)入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时(shí)代和(hé)来(lái)源地的不同(tóng)，大致可以分(fēn)为(wèi)“唐音”虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这(zhè)些(xiē)汉字的(de)发音(yīn)和现代汉(hàn)语中同一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多(duō)是汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉(hàn)字时(shí)的(de)读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达日本固(gù)有事物的(de)固有词汇(huì)等(děng)。

　　有不(bù)少汉字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和音读是(shì)什么意思？

　　训读(dú)（日语：训読虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(dú)み/くんよみ），是日文(wén)所(suǒ)用汉字的一种发音(yīn)方式，是使用该等汉字之日本(běn)固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字(zì)的形和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按照(zhào)日语(yǔ)对(duì)汉语的译音读出来(lái)，叫音读同(tóng)一个汉(hàn)字在(zài)日(rì)语中可(kě)能有不止(zhǐ)一种读(dú)法，是(shì)由于其(qí)在不同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了(le)当时汉字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种(zhǒng)以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日(rì)语固有的发音来读(dú)出(chū)汉(hàn)字(zì)，与该汉字本身(shēn)的好(hǎo)耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐音等）有(yǒu)很大(dà)的不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之(zhī)说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前(qián)曾(céng)有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假(jiǎ)名的(de)标(biāo)记(jì)法存在，充分(fēn)利用这些汉字的(de)训读。

　　使用类似(shì)于和训（日本的训读）的(de)韩训(xùn)。

　　对某些的汉字(zì)，这意味着相关(guān)“汉语传(chuán)入(rù)以前(qián)的朝鲜的(de)孝哪(nǎ)固有语”的(de)韩训(xùn)。

　　现如(rú)今除了在语言(yán)学与语源(yuán)论等(děng)进行讨论以外，日常言语已(yǐ)经(jīng)不再(zài)使用。