什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁心人精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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