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162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。