徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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