三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省(shěng)市，但是有(yǒu)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术些地(dì)方现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了(le)，也(yě)找不到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过(guò)，所(suǒ)以这些地(dì)方或多(duō)或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么(me)有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的(de)建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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