赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)<阴肖有哪几个生肖/p>

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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