徐太志(zhì)恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要(yào)来了sand可数吗还是不可数，thousand可数吗解了解徐太(tài)志到底是(shì)一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发sand可数吗还是不可数，thousand可数吗表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻(wén)被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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