赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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