十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏ong>十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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