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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育(yù)的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。<七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米/p>

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知(zhī)识,而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际(jì),等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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