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  都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别,都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有(yǒu)2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导(dǎo)语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等(děng);竖式(shì),如:琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

  下面(miàn)我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色(sè)明(míng)净,十(shí)分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为(wèi)木(mù)制,外形独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的(de)音(yīn)色清亮、纯净,表现力强(qiáng),所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵,更有(yǒu)美观大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并(bìng)带(dài)有规则性的(de)纹路和图(tú)案,显得美(měi)观大方(fāng),且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔(tǎ)尔)传(chuán)统的(de).都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木,弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

  都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器,它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr),近似古(gǔ)筝,但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波斯。

  因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地,所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔(ěr)的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似,因(yīn)音色(sè)明亮,常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载,早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪,维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代(dài),萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦(xián),合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已失(shī)传,近年才(cái)得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮,过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器(qì),并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周(zhōu)围装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了(le)它(tā),一切(qiè)都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用,是名副其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

  同(tóng)时(shí),它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六(liù)个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào),每(měi)套(tào)分大中小三组,每(měi)组两(liǎng)个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲击(jī)。

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