赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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