杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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