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  安史之(zhī)乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初年(nián)由唐朝(cháo)将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战(zhàn)争,是同唐朝争夺统治权的(de)内战,为唐(táng)由盛而衰的转折点。

  这场(chǎng)内战使得唐朝人口大量(liàng)丧(sàng)失,国(guó)力锐减。

  因为发(fā)起反(fǎn)唐叛乱的指挥官(guān)以安禄山与史思(sī)明二人为(wèi)主,因此事件被冠以安史之名。

  又由于其爆(bào)3千克是多少斤 1千克是一斤吗发于(yú)唐玄宗天宝年间(jiān),也(yě)称天宝之乱(luàn)。

安史之乱的原因

  “安(ān)史之乱”是(shì)一个涉及(jí)面很广(guǎng)、影响(xiǎng)深远的重大历史(shǐ)事件,造(zào)成(chéng)这(zhè)种事件的(de)原因,那(nà)必(bì)然是多方(fāng)面多层(céng)次的。

  简单总结一下,最根本的原因是当时的生(shēng)产力和(hé)上层(céng)建筑脱节,经过(guò)一百来年和平发展,初(chū)唐建立(lì)起的(de)体制已经不能适应实际上(shàng)的生产和人口变化,整体(tǐ)社(shè)会组织涣散;

  比较要(yào)命的中层原(yuán)因,是整个体(tǐ)制(zhì)当中,军事系统的设置尤(yóu)其不均衡,重外(wài)轻内,精兵军权3千克是多少斤 1千克是一斤吗(quán)过分集中(zhōng)于少数人,而且没有(yǒu)制衡(héng)机制,一(yī)旦生变(biàn),也无法及时作出有效应对;

  最直接的原因,那就是唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)用人(rén)失误,偏听盲信,这个再怎(zěn)么强调“体制问题”也是(shì)不能洗白他的。

  如果没有(yǒu)这个直接原因,当时的社会矛盾还是会爆发出来(lái),但未必是(shì)以如(rú)此恐怖暴力(lì)的(de)形(xíng)式(shì),拦(lán)腰一斩,反差极大。

  “温(wēn)水煮青(qīng)蛙(wā)”式的慢慢拖慢慢僵死掉,可能(néng)实质上(shàng)更加无可挽回(huí),但是对当时绝大多数百姓来(lái)说(shuō)痛苦度会少很多。

安(ān)史之乱的影响

  它(tā)是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

  安(ān)史之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山和史思(sī)明在唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān)发动的叛(pàn)乱,原本在唐玄宗天宝(bǎo)年间,唐朝的经济发展到了鼎盛时期,但在安(ān)史之乱后,唐朝经济受到(dào)重创,间(jiān)接导致(zhì)了唐(táng)朝的(de)灭(miè)亡。

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   1、安史之乱爆发的(de)原因:安(ān)史之乱的原因是多方(fāng)面的,是各(gè)种社会矛盾(dùn)的(de)集(jí)中反(fǎn)映,主要包括统治阶级(jí)和人民的矛盾,统治者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势(shì)力的矛盾等等。

   2、安史之(zhī)乱的后果(guǒ)是(shì)极其严重的,其(qí)影响(xiǎng)大(3千克是多少斤 1千克是一斤吗dà)致可以分为(wèi)下列(liè)几点∶

   (1)社(shè)会混乱:战乱使社会遭(zāo)到了一次空前浩劫(jié)。

   (2)藩镇割据:安(ān)史之乱(luàn),削弱了封建集权(quán),为封建割据(jù)创造了(le)必要条(tiáo)件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此(cǐ)后安史余党在河朔形成(chéng)藩镇割(gē)据(jù)。

   (3)剥削(xuē)加重:由于战争,造成(chéng)劳动力严重(zhòng)不(bù)足(zú),统治阶级不得不增加税(shuì)收,使阶(jiē)级压迫和(hé)统治阶(jiē)悔巧(qiǎo)级的压榨更加深(shēn)重(zhòng)。

   (4)边疆不稳:经过(guò)安(ān)史(shǐ)之乱,唐(táng)王朝也(yě)失去了对周边地区少数民族的控(kòng)制。

   (5)经济重心南移:中戚(qī)前拆(chāi)国古代经济(jì)重心南(nán)移自两晋(jìn)南(nán)北(běi)朝是就已经开始,在安(ān)史之(zhī)乱(luàn)后,北民南(nán)迁的状况越来越(yuè)明显,致使(shǐ)经济中心进一步南移。

   (6)西域得(dé)失:753年(nián)前后,正是唐朝经营西域的全(quán)盛时期,但是此后随着国(guó)内政局的(de)高枣的剧烈变化,唐朝在西(xī)域的势(shì)力也大大衰退,由高(gāo)峰跌(diē)入(rù)了低(dī)谷。

   (7)佛教(jiào)复兴:唐高祖(zǔ)李渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇道国策,并进一步(bù)将其发扬光大,运用道家思想治国平(píng)天下,施行道举(jǔ),兴建皇(huáng)家道观楼观。

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