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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日(rì)圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代(dài)王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边(biān),属国过居(jū)延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝著名(míng)诗人(rén)、画家(jiā),字摩(mó)诘,号(hào)摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上云天(tiān),无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千古流(liú)传(chuán)的名句,描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都(dōu)用得逼真传神,难以言(yán)其妙(miào)处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子(zi),它(tā)其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却(què)给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出(chū)处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然(rán)。


  【词(cí)句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆(liàng)车,车辆少,这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲的使臣,这(zhè)里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐代称(chēng)居延海(hǎi),在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国(guó),辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此次(cì)出(chū)使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思)”。

  又:孤(gū)烟也可能是(shì)唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威(wēi))以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关,此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府,其(qí)长官称都护,每府派(pài)大都护一人,副都(dōu)护二人,负(fù)责辖(xiá)区(qū)一(yī)切事(shì)务。

  这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于(yú)军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白(bái)话译文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在今(jīn)克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五年(nián)(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河西节度使判官,实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦情况,抒发了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自(zì)况,写(xiě)飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两(liǎng)句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流(liú)露出对(duì)都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi),这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到达边(biān)塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行(xíng)归雁(yàn)北翔(xiáng),诗(shī)人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切(qiè)自(zì)然。

  尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆”一(yī)联,写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī):“前四(sì)写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转出七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极自然。

  后人(rén)全(quán)讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又(yòu)似(shì)乎无(wú)理的,想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山(shān)西),其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)(治今(jīn)山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集(jí)》。

  大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单(dān)车想去慰问边(biān)关(guān),路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝(cháo)著名诗人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩(mó)诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描(miáo)述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单(dān),又(yòu)格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

  合上书(shū)一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子,它(tā)其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而(ér)且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上(shàng)》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗,记述(shù)出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思(guó)过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车(chē)辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释(shì):一(yī)指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国(guó)官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官员为典属国(guó),唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén),这(zhè)里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的(de)身份。

  居(jū)延(yán):地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过(guò)居(jū)延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需(xū)经过居延(yán)。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南(nán)行(xíng),这里是(shì)指大(dà)雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外(wài)多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十里(lǐ),每(měi)日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河(hé),这条河在唐代叫马成河(hé),疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不经过(guò)萧关,此处大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意(yì),非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都护府,其长(zhǎng)官称都(dōu)护,每府派大都(dōu)护(hù)一人,副都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单于(yú)军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年(nián))吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国(guó)小(xiǎo)勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察(chá)访军情,并任河西节度(dù)使判(pàn)官,实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点,诗(shī)缘何而作;颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之(zhī)感(gǎn);颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖(yē)县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画(huà):“大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边塞,却(què)没(méi)有遇到(dào)将官,侦(zhēn)察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔,诗(shī)人即景设(shè)喻(yù),用归(guī)雁自比,既叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横贯其(qí)间的黄河,就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写(xiě)其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字(zì)之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有(yǒu)口(kǒu)里说不(bù)出来(lái)的(de)意思(sī),想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作,如(rú)《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后官(guān)至(zhì)尚书右(yòu)丞(chéng),故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为(wèi)山水诗,通过田园(yuán)山(shān)水的描绘(huì),宣(xuān)扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理;体物(wù)精细(xì),状写传神,有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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