不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。<中国欠别国钱吗/p>

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富中国欠别国钱吗(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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