第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什么(me)事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连对方说(shuō)的(de)是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(sh鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的ān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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