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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìn晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里g)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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