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他的技(jì)能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻(huàn)想大陆10月26日更新后的(de)新武将，他(tā)的技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等(děng)人为独揽(lǎn)大权(quán)、散播抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂避风头，同时思(sī)考(kǎo)解(jiě)决(jué)困境的 *** 。再三(sān)考量，司马(mǎ)懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下，为了保全司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有用”，而面(miàn)对曹(cáo)真曹休等人的再三压迫(pò)，他也对自己一(yī)直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时(shí)之祸，但猜忌(jì)和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次试探时把剑(jiàn)刺(cì)进(jìn)了他的右腿，为(wèi)避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马(mǎ)氏已到生死(sǐ)存亡之刻(kè)，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己必(bì)须(xū)变得更强大。他开始如(rú)饥似渴地阅读家(jiā)族中(zhōng)积累的(de)战(zhàn)策(cè)古籍，并(bìng)在族(zú)长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可(kě)多(duō)番(fān)研究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的(de)“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休(xiū)前(qián)来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁(jī)押司马氏数百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳(quán)之心唤(huàn)醒了无字兵书中的三(sān)千兵马，将来(lái)者击(jī)溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退让(ràng)并(bìng)不(bù)是(shì)解决所有问题的(de)法则，朝野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则(zé)退(tuì)，有时候适当反(fǎn)击、亮出自(zì)己(jǐ)爪牙(yá)才是威慑敌人的更好(hǎo)办法，想清楚这(zhè)一点的司马(mǎ)懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司(sī)马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的(de)作风，积(jī)极作为、果敢杀伐(fá)，一时风头(tóu)无两、权倾朝野。他(tā)将政敌(dí)清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可(kě)失时”，《易(yì)经》中“乘(chéng)时顺(shùn)变”的观念也影响了他(tā)，根据(jù)时情抓(zhuā)住机遇才能(néng)占据(jù)上风(fēng)。为了司(sī)马家能抓住(zhù)未来(lái)可能的时机(jī)，司马懿(yì)一方面研(yán)究无字天书产(chǎn)生书(shū)灵(líng)的原因，希望(wàng)能更大程度为己所用，另(lìng)一方面严格培养后辈，将(jiāng)希(xī)望(wàng)寄托于(yú)下一代人。

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