吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么用法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各(gè)统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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