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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑绿豆汤的热量是多少大卡ight: 24px;'>绿豆汤的热量是多少大卡射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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