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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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