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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)抚州市是哪个省的抚州市是几线城市羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下抚州市是哪个省的抚州市是几线城市等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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