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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能(néng)力(lì)运(yùn)用自如，当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的(de)是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统治者别人(rén)，该(gāi)句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍动，有(yǒu)的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系(xì)明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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