三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运了(le)中国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且没河北保定技校排名，保定技校前十名(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较(jiào)好找了，因(yīn)为里面涉及了州河北保定技校排名，保定技校前十名县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居过的(de)地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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