京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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