第(dì)一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出(chū)的预(y吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ù)言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了什(shé吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗n)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一(yī)点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确(què)无(wú)误的(de)说出(chū)碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探(tàn)讨(tǎo)更(gèng)深层的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是(shì)指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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