胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么是(sh2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ì)《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示50字，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么，胡服骑射的启(qǐ)示是(shì)什么，胡服骑(qí)射的历(lì)史故事等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游2000克是多少斤 2000克等于多少公斤击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2000克是多少斤 2000克等于多少公斤