京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩(cǎicos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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