七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(b见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六(liù)日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，见字如晤,展信舒颜，展信安的用法全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了(le)其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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