祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对(duì)比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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